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指导朗读“三招”

日期:2013-01-14 09:49:10 点击:14

著名教育家张田若先生说:阅读教学,第一是读,第二是读,第三还是读。小语宗师贾志敏说:阅读教学,要七分读。课标要求朗读要读准确,读流利,读出感情。因此,语文教学必须在指导学生朗读上狠下功夫。 一、朗读好关键词 词不离句,句不离词。在指导朗读时,如果老师引导学生抓住关键词语去朗读,往往事半功倍。请看下面的几个教学片断: 片段一 生:帘子一起,只听咔嚓一声,鬼子兵应声倒地。鬼子军官哇呀一叫,回头就跑。说时迟,那时快,嘎子见他要跑,急忙咣当把门一关,鬼子军官身子才窜出半截,便夹住了后退,栽在台阶上,来了个嘴啃地。这两句话写出了鬼子的机智勇敢。 师:大家同意吗?如果读得再好一些会更好。这两句话连续用了三个象声词,读好这三个象声词,你的朗读就吸引人了。自己先练一练。 生:自由练读。 生:(指名有感情地朗读,这位男生故意把象声词读得重,还拉长了声音,读后同学们不约而同地鼓掌。) 师:其实这一段的象声词还有两个咔...

朗诵和播音的区别

日期:2012-10-26 09:03:26 点击:7

一直以来,人们把朗诵和播音相提并论.把朗诵和播音当作近亲关系.如不少谈播音主持发声的书籍,行文都是播音、主持、朗诵的发声方法,播音、主持、朗诵的呼吸云云。而我觉得朗诵和播音虽然都是语言的表达形式,然而两者实在是差别太大了。可以说是咫尺之间,差之千里也!(本文说的播音在我心中是以新闻播音,和评论性播音为原型的,我觉得文学类播音已是朗诵的一种了.专题片解说是否介于朗诵和播音之间,有待思考) 从历史渊源上来说,朗诵似乎更近似歌唱,不知当时那个荷马在行吟时是怎样的节奏和旋律,但中国古代的吟诵,却是接近于歌唱的。较之与播音的关系,现代中国的朗诵应该和吟诵有着直接的渊源关系吧。 下面我们从表达目的、主体、语流、气息、共鸣运用等方面探讨下朗诵和播音的区别吧: 1、从表达的目的看,播音是为了向公众传递消息、知识和观念。朗诵不仅仅是传递信息,更主要的以情感的感染力达到感染提升净化受众心灵,给受众一种审美享受。 2、从主体角...

诗歌朗诵的技巧:音调 音量 速度

日期:2012-10-26 08:56:19 点击:4

学习诗歌,朗诵是必不可少的环节,要朗诵好一首诗,就必须掌握朗诵技巧,如音调的高低、音量的大...

朗诵:表达作品思想感情的一种语言艺术

日期:2012-10-26 08:51:47 点击:7

一、什么是朗诵 朗,即声音的清晰。响亮;诵,即背诵。朗诵,就是用清晰、响亮的声音,结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。 朗诵是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力,增强艺术鉴赏,更为重要的是,通过朗诵,大者可以陶冶性情,开阔胸怀,文明言行,增强理解;小者,可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力,以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。因此,要想成为口语表述与交际的高手,就不能漠视朗诵。 二、朗诵前的准备 朗诵是朗诵者的一种再创作活动。这种再创作,不是脱离朗诵的材料去另行一套,也不是照字读音的简单活动,而是要求朗诵者通过原作的字句,用有声语言传达出原作的主要精神和艺术美感。不仅要让听众领会朗诵的内容,而且要使其在感情上受到感染。为了达到这个目的,朗诵者在朗诵前就必须做好一系列的准备工作。 (一)选择朗诵材料 朗诵是一种传情的艺术。朗诵者要很好地传情,引起听众共鸣...

古诗诵读方法指导

日期:2012-10-26 08:44:36 点击:1

古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝,尤其是小学语文教学新大纲推荐背诵的80首古诗词,都是历代名篇佳作,不仅内涵丰富,具有很高的审美价值和很强的艺术感染力,而且短小精悍,词句优美,韵律和谐,节奏性强,易读易记,特别适合小学生诵读。那么如何指导学生诵读古诗词,对于陶冶其情操,养审美能力,提高文化素养,显得至关重要。在教学实践中,我主要尝试运用了以下几种方法。 一是熟读成诵法。 即让学生多读,可指导学生朗朗出声地诵读,低唱慢吟地诵读,也可不求甚解地诵读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。读多了,自然成诵。如学习苏轼的《题西林壁》:横看/成岭/侧成峰,远近/高低/各不同。不识/庐山/真面目,只缘/身在/此山中。首先是指导学生多读,反复地读,要读出诗的节奏和重音。通过多读,在理解诗意的基础上熟读成诵。 二是联系扩充法。 即将所学的某一首古诗词,与其题材内容、表现手法相近的...

成人读经典基本理论和方法

日期:2012-10-26 08:40:30 点击:3

基本上,任何人都可以读经,也应该读经。不过,在读的心态和方式上,成人和儿童有些不同。本书虽旨在提倡儿童读经,但成人其实也可以读,如成人能认同而开始读经,对儿童读经亦将有更深切的体认。故先说成人如何读经: 由于时代风气的影响,一个现代人已很难兴起读经的念头了。即使真的有意愿想去读,也跨不过第一道难关:即:连文字都不懂,怎么读起?这一困结关涉重大,若不详为解说,以先解除其心理的障碍,则一个人将永不能读经,兹请解说如下: 胡适之曾写了一篇文章阻止吾人读经,题为我们不配读经。他举王国维为例说:王国维是国学大师,自己终身研究典籍,都承认书经还有十分之四、五不懂,诗经还有十分之一、二不懂。你是何许人,你懂多少?居然胆敢说要读经! 这篇文章的杀伤力很大,直到现在,我们社会中,如有人想读经,一定会有旁人耻笑:你不懂,怎敢读!甚至连读的人自己都会暗示自己,不懂是不能读的,于是他就不敢尝试了。 其实,胡适之混淆...

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